2018年8月8日，3萬名穆斯林示威抗議政府強拆非新疆地區的一座清真寺。這證明中國正在打擊伊斯蘭教本身，而不僅僅是打擊「維吾爾分裂主義」。
參加世界各地的人權會議時，我們總是聽到有人提及德國信義宗牧師馬丁·尼莫拉（ Martin Niemöller，1892-1984）的名詩 《當他們來抓我時》：
「……當他們來抓工會會員
我沒有抗議
——我不是工會會員
當他們來抓猶太人
我保持沉默
——我不是猶太人
當他們來抓我時
再也沒人為我說話了」
很少有人談到極權主義政權也在學習尼莫拉的詩。事實上，極權主義政權誘導尚未受迫害的團體來支持其對其他團體的迫害。這些尚未受迫害的團體沒有意識到他們自己將會是下一個受迫害的對象。極權主義政權總是運用亞歷山大大帝（公元前356-323年）的父親馬其頓國王腓力二世（公元前382-336年)的古老格言，羅馬人將其翻譯為「divide et impera」，即「分而治之」。
例如，中國共產黨拉攏基督教家庭教會牧師支持其迫害被列為「邪教」的宗教團體。當這些牧師沒有利用價值時，他們也會被抓捕，這樣的事情過去確實發生過。
當前，我們正在目睹這一策略被運用於中國穆斯林群體。中國最大的兩個穆斯林群體是維吾爾族和回族，據估計，兩者人口均在800萬到1000萬之間。大多數維吾爾族人居住在新疆。回族則分布在全國各地，其中大多數居住在中國西北部。雖然中國境外也有回族穆斯林，並且有的回族人並不是穆斯林，但絕大多數回民都是居住在中國境內的穆斯林。
歷史上，維吾爾族人和回族人都曾反抗中國皇權。回族曾多次反抗清王朝。然而，中共編造了一種論調，使得回族和維吾爾族彼此對立。（早在共產黨執政之前，回族和維吾爾族的關係就一直很緊張，因為他們說不同的語言並且遵循不同的伊斯蘭教教義）。中共稱維吾爾族人為「壞」穆斯林，是分裂主義者且有恐怖主義傾向；而回民則被稱為是融入中國官方制度的「好」穆斯林。在西藏，回族穆斯林人口相當多，為此，中共煽動了緊張局勢，並製造事件讓回族穆斯林和西藏佛教徒彼此對立。反過來，一些回族領導人公開支持鎮壓新疆維吾爾族人和西藏佛教徒。
回民在中國的宣傳中扮演了重要的角色。他們「證明」維吾爾族人受到迫害是因為他們是「分裂分子」而不是因為他們是穆斯林。事實上，中共堅稱，回民的情況表明，只要穆斯林忠於黨，既不搞分裂也不搞恐怖活動，他們是不會受到迫害的。
然而，現在所有這一切都要結束了。2018年生效的宗教法修正案表明了中共當局對所有宗教的深刻敵意，並宣布將大規模鎮壓所有宗教。國際媒體報道說，中國西部甘肅省的臨夏自治州是一個有大量回民居住的伊斯蘭教地區，在這裏未成年人被嚴禁進入清真寺（就像中國其他地方嚴禁未成年人進入基督教教堂一樣），所有宗教學習都被禁止，該地區所有清真寺中召集大家祈禱的喇叭都被拆除了。
不難想像，回族清真寺也將很快被強拆，就像其他地方的維吾爾族清真寺被強拆一樣。2018年8月，政府採取措施試圖強拆寧夏回族自治區韋州鎮的大清真寺。8月8日，30,000名回民聚集在一起進行大規模示威以保護清真寺，這令政府感到很意外。抗議活動持續了幾天，直到8月10日，當地政府發言人向回族穆斯林宣讀了一份文件，宣布拆除清真寺的計劃將被「推遲」。該文件並沒有保證該清真寺將免於被拆除。
此時此刻，中國某些回族領導人以及其他人士著實應該將尼莫拉的名詩運用於自身：
「……當他們來抓『邪教』
我沒有抗議
——因為我的信仰沒被定為『邪教』
當他們來抓維吾爾族人
我保持沉默
——因為我不是維吾爾族人
當他們來抓我時
再也沒有人為我說話了。」
