6月4日是天安門大屠殺紀念日，然而它又不僅僅是個回憶。中共的迫害行徑仍然猖獗，甚至將迫害的黑手伸向海外，騷擾申請庇護的難民。
作者：馬西莫·英特羅維吉（Massimo Introvigne）
《寒冬》每天都在報道中國的人權狀況，為那些無法發聲的群體發聲。2019年6月4日，我們一起回顧1989年中國北京天安門事件。六四大屠殺是一個歷史轉折點，而我們關注宗教自由除了追憶參與天安門事件的學生的勇敢之外，我們還調查1989年天安門事件與中國宗教迫害之間的關聯。天安門事件已成歷史，但宗教迫害卻從未停止。
時間
歷史學家認為1989年是現代史上最具決定性意義的一年：隨著大規模的示威活動從波蘭和匈牙利首先發起，捷克斯洛伐克和羅馬尼亞隨後響應，共產主義在東歐土崩瓦解，同年11月，柏林圍牆轟然倒下。一個時代就此落下帷幕。
1989年2月15日，蘇聯武裝部隊撤出阿富汗，承認他們無法擊敗當地的穆斯林游擊隊。這次撤離對蘇聯和穆斯林世界都具有重大的意義。
立陶宛的抗議運動引發了1989年8月23日「波羅的海之路」，大約有200萬人加入這場運動，他們手牽手形成一條人鏈，穿過愛沙尼亞、拉脫維亞和立陶宛這三個波羅的海國家，強烈要求蘇聯停止侵佔他們的國家。這是蘇聯解體的開始。
雖然歷史學家對於東歐事件對中國產生的影響眾說紛紜，但是導致東歐共產主義瓦解的這些事件也許對中國廣大人民在中共前總書記胡耀邦（1915—1989年）身上寄託的期望真的產生了影響。儘管胡耀邦於1987年被迫辭職，但他一直深受歡迎，人們希望他能像前蘇聯的米哈伊爾·戈爾巴喬夫（Mikhail Gorbachev）一樣在推動改革方面發揮作用。
胡耀邦本來身體非常健康，但1989年4月15日，中共媒體卻宣布他「突發大面積急性心肌梗塞」猝死。許多大學生認為胡耀邦是被殺害的，他們開始在北京天安門廣場以及全國各地聚集，進行抗議。
事件
學生繼續聚集，期間偶爾與警察發生小摩擦。與此同時，中共內部也在商量對策。85歲高齡的領導人鄧小平（1904—1997年）在中共作重大決定時仍然有話語權。在他的指示下，中共官媒《人民日報》於4月26日發表社論，將聚集的學生定性為反革命分子，對他們的抗議活動必須予以制止。
事與願違，中共的社論非但沒能阻止天安門廣場的抗議，反而有更多學生加入，抗議隊伍達到數十萬人，5月14日，學生開始絕食抗議。中共領導人意見分歧也日益嚴重，時任中共總書記趙紫陽（1919—2005年）主張與學生進行對話，而時任總理李鵬（1928年生）則主張對學生進行武裝鎮壓。
全世界都把目光集中在5月16日戈爾巴喬夫訪華以及他與趙紫陽的會晤上，形勢變得更為複雜微妙。在戈爾巴喬夫訪華期間，中共不希望節外生枝，所以天安門廣場上難得出現「休戰」。據悉，戈爾巴喬夫建議中共適可而止，但趙紫陽告訴他，中共的所有決定最終都是鄧小平說了算。
戈爾巴喬夫訪華刺激了學生運動，不少北京市民支持學生並加入他們的隊伍，並且全國各地400多個城市同時出現了學生聚集示威活動，人數很快超過百萬。5月17日，鄧小平把中共高層領導人召集到他的家裡，決定調動部隊嚴厲鎮壓抗議的學生。趙紫陽因試圖反對這道命令而被排擠下台，遭到軟禁。
5月20日，北京宣布戒嚴，部隊和直升機開始匯集天安門廣場。鄧小平萬萬沒想到學生們拒絕妥協。6月1日，強硬派總理李鵬向中央提交報告，把學生定性為「恐怖分子」，要求軍隊毫不留情地以武力解決抗議運動。
然而，學生仍然拒絕解散。6月3日晚間至6月4日凌晨，解放軍共10個師的官兵與裝甲坦克匯集北京天安門廣場，6月4日上午10點，他們向示威民眾開火。
學生們進行反抗，但部隊得到中共命令，不管死傷多少，一定要武力清場。到底有多少學生因此而犧牲是歷史學家爭論不下的一個問題。美國政府估計大約有一萬人遇難，而中共堅持說只有幾百名學生和23名武警官兵身亡。
學生們的反抗持續了數天，他們的勇敢令人難以置信。一名男子隻身擋在一隊坦克前的那張標誌性照片拍攝於6月5日而非6月4日，表明學生仍在反抗。事實上，中國軍隊花了一個星期的時間才徹底將北京及其他城市的抗議運動鎮壓下去。
從1989年9月開始，中國人民大學哲學系副教授丁子霖（現已退休，她兒子因參與天安門抗議運動死於中共官兵的槍下，時年十七歲）便組織發起了「天安門母親運動」，要求為死難的學生平反，呼籲獨立調查「六四事件」。
雖然有一些非政府組織支持幫助過她們，但總的來說，國際上對天安門母親的支持與幫助一直缺乏力度，收效甚微。2004年，天安門大屠殺15週年紀念活動期間，丁子霖等人被捕，沒有幾個人為此提出抗議。
雖然丁子霖女士現已步入耄耋之年，但仍然堅持代表天安門母親定期寫信給中共當局與世界各國政府。2017年，她形容自己「無比的孤獨和悲傷」。誠然，由於缺乏國際方面有效的支持與幫助，天安門母親的夙願未了，一個個孤獨終老，然而當今中國的年輕一代大多從未聽說過這些老人的艱辛。
原因
自1989年以來，學者們一直在研究、探討天安門事件。他們探討的問題有兩個，一是為什麼會爆發抗議，二是為什麼抗議遭到無情鎮壓。普遍的解釋是，鄧小平的經濟改革令民眾產生了人人均可致富的錯覺以及資本主義經濟會為中國帶來民主化的不切實際的期望。
希望越大往往失望越大。貪腐現象氾濫使得財富集中在少數人手中。 1987至1988年間，日常消費品價格上漲了30％，失業率也在攀升，尤其是作為抗議運動中堅力量的文科畢業的大學生，他們的失業率不斷在增長。
經濟改革並沒有為中國帶來民主化。雖然鄧小平於1982年頒布了「19號文件」（該文件指出，尊重和保護宗教信仰自由是黨對宗教問題的基本政策），並認為宗教不會馬上從中國消失，但現實令人們對真正的宗教自由的希望落空了。中共對宗教的嚴格控制仍在繼續，作為不受政府管控的最大基督教團體之一的「呼喊派」從1983年開始遭到查禁。
參與天安門廣場抗議運動的人當中有些是家庭教會（即不屬於中共管控的三自教會的基督教團體）的基督徒，但是抗議者中基督徒所佔確切比例不為人知，其人數有可能被中共和西方基督教相關人士誇大。
為什麼中共明知道武力鎮壓將有損其國際形象，而且往後幾十年都難以重樹形象，還執意要下令血腥鎮壓學生？當時，中共領導人內部爭執不下，猶豫了將近兩個月還決定不下來。很多學者認為，東歐劇變是促使中共最終決定血腥鎮壓學生的原因。
在天安門事件發生前幾年，中共領導人還無法相信蘇聯及其衛星國（即蘇聯的幾個從屬國）居然會解體。他們商量的結果是，一定要及時斬草除根，否則學生運動就會導致中國步波蘭、匈牙利、波羅的海國家的後塵，以致共產黨政權被摧毀。
影響
人們普遍認為，天安門事件是導致中國家庭教會復興的重要因素。文化大革命十年浩劫之後，中國迎來了鄧小平的改革開放，在某種程度上，許多中國人都對此抱有很大希望。然而，天安門廣場上的野蠻鎮壓令許多人（即便不是大多數人）看清了中共已是不可救藥。結果，許多對中共意識形態徹底失望的人在基督教信仰中找到了心靈安慰和寄託。
天安門事件之後，基督教家庭教會在中國大大復興。與此同時，中國穆斯林，尤其是新疆維吾爾人，也同樣經歷了復興期。顯然，阿富汗事件使得某些人認為，伊斯蘭教有能力顛覆極權主義政權的統治，但當時中國伊斯蘭教的復興主要是宗教復興而非政治復興。
天安門事件後，中共曾派最優秀的學者去東歐了解劇變何以會發生，好向中共政府彙報。這些學者的結論是，在一些東歐國家，宗教是發動群眾反對共產黨的其中一個最重要的因素。這個理論得到了一些西方學者的支持，但並未得到所有西方學者的認同。
那些被派往歐洲的學者們的考察結果後來成了中共黨校骨幹培訓的必讀材料。21世紀新一代的中共領導人自幼就接受了這樣的教導：導致東歐共產主義體制垮台的主要原因在於宗教，中共要想避免同樣的命運，就必須控制、打壓宗教。
江澤民於天安門事件發生二十天後升任中共中央總書記，他談論宗教時的口吻聽起來極像毛澤東的早期講話風格。在江澤民執政初期，頗有影響力的思想家陳雲（(1905—1995年）不斷提醒中共，美國過去幾十年已經在蘇聯、波蘭、阿富汗和其他國家成功地利用宗教摧毀了共產主義制度，現在又在中國故技重施。
中共吸取了蘇聯在阿富汗失敗的教訓後，出於恐懼，大肆鎮壓新疆的維吾爾人和其他穆斯林。同時，由於蘇聯的解體也加劇了中共對宗教導致的「分裂主義」的恐懼，中共對西藏佛教徒加大打壓力度，在國際上抹黑達賴喇嘛的形象。
另外，中共對家庭教會加強控制、騷擾，還公布了一份官方「邪教」名單，將被其視為極其危險的宗教團體列入名單，從1995年開始徹底查禁、殘酷迫害這些團體。中共把全能神教會也列入了這份名單，想通過大規模的抓捕、酷刑和法外處決等手段將其除掉。
起初，中共認為法輪功是一個弘揚中華傳統修身養性保健方法的無害團體，但後來出於對所有獨立團體的恐懼，江澤民政權1999年大舉迫害法輪功，並將其列為「邪教」。
天安門事件後中共發起了反宗教運動，靠的就是大肆捏造假新聞，操控、收買一些外國記者和海外學者為它散佈這些假新聞，指控維吾爾穆斯林為「恐怖分子」，誣衊法輪功和其他團體使用暴力。中共甚至指控全能神教會2014年在山東招遠一家麥當勞餐廳殺了一名女子，其實，該案件與全能神教會無關，凶手是另一個小型宗教團體的成員。
天安門事件後的多年，中共對效忠梵蒂岡的地下天主教會的鎮壓愈演愈烈。中共向天主教神父和主教施壓，強迫他們加入受控於中共的天主教愛國會。中共還試圖通過與梵蒂岡漫長的討價還價，利用最終與梵蒂岡簽訂的2018年「梵中臨時協議」來遏制所有天主教徒，阻止他們提出抗議，但是對於批評中共政府的神父，中共並沒有因為簽訂了這份協議而停止對他們的迫害。
如果只是天安門事件，還不至於讓中共對宗教團體大動干戈，但天安門事件加上中共對東歐共產主義制度覆滅（以及阿富汗事件）的解讀則足以促使中共決定對宗教採取高壓政策。中共將天安門事件解讀為由美國主導的「西方」與共產主義之間的一部戰爭史詩當中的中國篇章，西方國家已成功地摧毀了蘇聯和東歐的共產主義政權，作為碩果僅存的馬克思主義強大堡壘，中共唯有負隅頑抗。
中共還認為西方國家在這次爭戰中的主要工具就是宗教，因此中共只有進一步打擊宗教，才不至於重蹈蘇聯的覆轍，功虧一簣。重要的不是對天安門事件的解讀是否符合事實（很多西方學者認為這是中共的誤讀），重要的是中共對此深信不疑。對六四事件的這種解讀已成中共的一種教條，教育了習近平等領導人。
對於中共而言，保住江山是頭等大事。當然有些中共黨員可能只關心自己手中的大權、特權，而對於真正的馬克思主義信徒來說，其意識形態就是無神論，拯救中共就是拯救全世界。他們從毛澤東那裡學到了經驗，為了達到這個目的，無論犧牲多少人的生命都無關緊要。他們還從對1989年天安門事件的解讀中得出結論：要拯救中共就要打擊宗教——對某些宗教加以遏制，對其他宗教則要剷除。
對於「敵視」中共的無數維吾爾人及其他穆斯林、西藏佛教徒、家庭教會基督徒、天主教徒、法輪功、全能神教會等所謂的「邪教」成員，中共剝奪他們的自由，殺了他們，這些都統統不在話下。在1989年天安門事件中殺害了一萬名抗議者（據西方國家統計）的「劊子手」，此後幾十年繼續對數百萬宗教信徒施行抓捕、酷刑以及殺戮。他們認為宗教的「邪惡」勢力摧毀了蘇聯和其他國家的共產主義體制。中共正面臨生死存亡的關頭，它認為犧牲信仰群體的性命根本無足掛齒。
中共還在繼續捏造、散佈假新聞，在國家主席習近平治下，中國宗教遭到的鎮壓不斷惡化。2018年2月1日實施的新《宗教事務條例》是幾十年來最嚴苛的一個法規。習近平深信，天安門事件的教訓是必須嚴格管控宗教，否則宗教就會摧毀共產主義體制。
在習近平治下，即使是受控於中共的宗教組織也毫無安全可言，稍有一點違反行政法規的行為，馬上成為政府關閉教堂、拆毀寺廟道觀的藉口。不僅基督徒和穆斯林遭到壓制，中國各地無數佛教和道教塑像也慘遭拆毀。
迫害全球化
天安門事件雖已成回憶，宗教迫害仍在繼續。因中共的黑手已伸向躲避宗教迫害、逃亡海外的難民，這種全球化的迫害使得迫害更加惡化。據難民講述，中共騷擾他們，派間諜監視跟蹤他們，發動虛假的「自發示威」詆毀攻擊他們，甚至謀殺他們。《寒冬》即將推出新電影，揭露中共伸出「龍爪」迫害躲避宗教迫害、逃亡海外尋求庇護的信徒的暴行。
僅僅緬懷在天安門事件中逝去的英雄還遠遠不夠。所有熱愛真理，熱愛自由，熱愛正義的人都應該團結起來，馬上行動，制止中共在國內外迫害所有宗教的惡行。
本文根據《寒冬》製作的電影《天安門與中國的宗教迫害》的內容改寫。雖然該影片沒有上傳到網上，但如果個人、非營利組織出於教育目的需要在課堂上、在活動中放映，可以將要求電郵至 Chinese@bitterwinter.org。
