抓捕神職人員，逼迫其加入愛國會，並不是中共打壓地下天主教徒的唯一手段。《寒冬》獨家採訪一名對中共持異議的神父，他表示，有一種手段比抓捕更可怕，即採取「分化」手段瓦解教會。
歷史的教訓
2018年梵中臨時協議仍然是一個有爭議的議題。中共將其解讀為地下天主教會的神父和主教必須加入天主教愛國會，否則就不能做神父或主教，梵蒂岡反對中共的這種解讀，認為這是對臨時協議的不正確解讀。但在中國，那些拒絕加入天主教愛國會的信徒繼續遭受迫害。《寒冬》採訪了江西一名天主教神父，請他對中國的天主教形勢進行評論。出於安全方面的考慮，文中沒有提到他的名字。他告訴《寒冬》，為了明白最近發生的這些事件，有必要回顧一下中共統治下的中國天主教的早期歷史。
該神父回憶說：「中共在執政初期，對地下天主教會採取的就是暴力鎮壓，把中國神父和神職人員抓起來，將特別受歡迎的遣使會會士等外國傳道士驅逐出境，並且還沒收教會財產。然而，中共的抓捕不僅沒有摧垮教會，反而使信天主的人越來越多。」
該神父認為，事實上，「短短十幾年的時間，教友成倍增長，這是中共沒有想到的事，這也讓它意識到，光一味地抓捕沒有用。」
正如該神父所提醒的那樣，上世紀50年代初，中國政府創建天主教愛國會，強迫天主教信徒加入愛國會，脫離羅馬教宗的領導。期間，范學淹主教（1907-1992年）等神職人員堅持忠於教宗，因拒絕斷絕與梵蒂岡的關係而被監禁30多年。許多天主教信徒和神職人員跟隨范主教抵制愛國會，也被抓捕。
然而，令中共頭疼的是，像范學淹這樣的主教還有很多。羅馬天主教餘江教區第六任已故主教曾景牧（1920-2016年）也因不肯加入中國天主教愛國會坐監30多年。出獄後，他一直處於中共的監視之中。當地官員經常到曾主教家中「探訪」，一直監視曾主教，不許主教自由行動，也不許他隨意參加教會活動。曾主教的教友們多次想方設法使其避開監視，但多數時候都被當局發現。
該神父說當局之所以這樣做，是要阻止再出現一個像范主教這樣有影響力的地下主教。
「從內部迫害」
現在，中共的策略變了。因著害怕教會的發展，中共開始採用新的迫害手段：從內部瓦解教會。
該神父解釋說：「中共思想家認為宗教是一種狂熱，越迫害越厲害、越發展，對待宗教只能採取分化，從內部瓦解。中共現在對我們教區就是用這種方式——分化，它比抓捕更可怕，因為這種迫害根本無從防備。」
該神父說，中共分化、瓦解地下天主教主要有三個手段：第一，監控不加入愛國會的主教，這對中共來說也是最重要的；第二，取締地下修院，限制培養神職人員；第三，減少教友人數從而減少聚會場所。
許以微利，施以威逼
中共當局正努力迫使中國各教區的地下神職人員都加入愛國會。如果監禁、酷刑、收買、物質利誘不起作用的時候，中共就把拒絕加入愛國會的主教嚴密監控起來，防止其行使主教權力，剝奪神職人員的領導地位。現在一些八九十歲的老主教仍被監視。一旦主教被嚴密控制，直接導致的後果是教職人員缺乏組織管理，這十分有利於中共從內部瓦解教會。
受訪的這位神父說：「中共的手段很多，威脅、恐嚇、抓捕，還有金錢利誘，只要同意加入愛國會，馬上給你升職，退休後還能享受高級待遇。魔鬼做事是相當毒辣的，它專門研究人心，專挑人的最弱處下手。」這位神父提到餘江教區一名神父的例子。中共承諾給其幾十萬元錢，以此拉攏其加入愛國會，但遭到拒絕。
2018年梵中臨時協議簽訂後，主教應由教宗任命，但當教宗任命親共的主教時，許多信徒拒絕參加其帶領的各種儀式。
一位教友稱，為防止信徒不參加這樣的主教帶領的儀式，對於一些前地下神父和主教加入愛國會的事，中共予以保密。另外，那些堅決拒絕加入愛國會的主教和神父，則受到迫害，失去他們在教區的職位。
「有些神父誓死不歸向愛國會，拉攏他們的人就在教會中製造混亂，孤立他們，甚至寫文章故意造謠中傷他們，說他們品行有問題，或者誣衊他們加入了愛國會，致使有些神父被冤枉失去了堂口。」這位神父感慨道，「中共收買人心，在教會中製造混亂，導致教會從內部瓦解，這招真是太惡毒！」
寒冬記者 王勇
