享有盛譽的學術期刊《宗教與暴力雜誌》的一份特刊駁斥了新興宗教團體本身具有暴力性的觀念，並指出2014年麥當勞餐廳女子被毆致死案不應歸咎於全能神教會。
作者：馬可·萊斯賓蒂（Marco Respinti）
新興宗教（或稱「邪教」）是否本身就帶有暴力，或者是否比主流宗教更具暴力性呢？對於這個問題，迄今已有很多學術文獻進行了探討，而聲譽卓著的學術期刊《宗教與暴力雜誌》新近出版的特刊（其中有些文章可通過付費牆在線預覽）可謂提供了完整的答案。該刊第6.3期由新興宗教研究中心（CESNUR）主任、《寒冬》主編馬西莫·英特羅維吉（Massimo Introvigne）做特邀編輯。本期的序言對新興宗教（學者通常避免使用「邪教」一詞，因其帶有論斷性和貶義性）與暴力的關係進行了分類說明。
序言中論述說，毫無疑問，新興宗教團體要為某些暴力犯罪負責。首先，新興宗教團體可能針對其成員實施暴力。例如，瑞典學者麗絲洛特·弗瑞斯克（Liselotte Frisk）在本期中討論了瑞典新興宗教團體「努特比費拉德菲亞」（Knutby Filadelfia）的案例。「2004年，該教派的一名女性成員被殺，一名男性成員身受重傷，另一名女性成員因多種罪行被判刑，其中一位牧師被認定犯有煽動他人罪。」
其次，新興宗教團體可能對批評人士或離去的前成員施暴。該期刊提到了不同的例子，就在該期雜誌出版幾天後，印度新興宗教團體「真神宮」（Dera Dacha Sauda）的領袖辛格（Gourmeet Ram Rahim）指使人殺害一名揭發該團體內犯罪活動的記者，被判罪名成立。第三，新興宗教團體可能謀殺其他敵對宗教團體成員。閱讀中國法庭作出的判決固然需要持謹慎態度，但該期刊仍提到2006年的一項法庭判決：中國新興宗教「三班僕人」派包括創始人徐文庫（1946-2006）在內的三名領袖因殺害20人被判處死刑並被處決；大多數被害者屬於另一個新興宗教團體——全能神教會。第四，新興宗教團體可能對整個國家或社會採取暴力行動，例如1995年日本奧姆真理教製造的著名的恐怖襲擊事件。
然而，該期刊認為，沒有證據表明新興宗教比傳統主流宗教具有更普遍、更嚴重的暴力性。伊斯蘭教恐怖襲擊分子比新興宗教恐怖襲擊分子更多；捲入戀童案醜聞的天主教神父人數（即便該數字偶被誇大）比新興宗教領袖和成員捲入人數更多。
有意思的是，該期刊還列出了針對新興宗教的暴力事件的種類。有的新興宗教團體成員被意見不同的教友殺害，針對新興宗教的暴力襲擊也可能是由反邪教行動導致的。例如，有些襲擊山達基教徒或教會總部的人士提到，他們是因為觀看了女演員利亞·雷米尼（Leah Remini）的反山達基電視節目而產生了對該教派的仇恨。2019年1月3日，一名少年闖入澳大利亞雪梨山達基教會總部，要「救」其母脫離該教會活動，並持刀行凶，導致山達基教徒一人死亡，一人重傷。該少年有可能受到了反山達基教的電視節目和反邪教行動的刺激。雖然新興宗教團體的成員也遭到了敵對宗教分子的殺害，但因受政府迫害而死亡的人數最多，這一點，中國的法輪功和全能神教會的相關案例記載得相當詳實。
該序言指出，最後還有一類是錯誤地歸因於某新興宗教團體而實際另有真凶的罪行。公元64年，尼祿皇帝（37-68）誣稱基督徒縱火焚毀了羅馬大部分地區（其實可能是他自行縱火，不過有些歷史學家不同意此觀點），自那以後人類歷史上類似的政府行為綿綿不絕。該期刊中還列出了其他虛假指控的例子，其中一起著名案件涉及全能神教會。2014年，在山東招遠麥當勞餐廳一名女售貨員被毆致死，中國當局將此案嫁禍於該教會。
西方學者撰寫的幾篇文章均證實此案凶手屬於另一個宗教團體。該團體雖然也用「全能神」來指代其兩位女性領袖張帆（1984-2015）和呂迎春，視其為「一位神兩個身體」，但這個團體與全能神教會毫無關係。全能神教會有不同的教義，認定另一個人為道成肉身的「全能神」。然而，中共利用此案為其持續迫害全能神教會開脫罪責，其鋪天蓋地的假新聞宣傳大獲成功，全世界約有兩萬家媒體重複中共的報道稱全能神教會應當對該命案負責。
新興宗教研究中心對此案之前已作過分析，但在《宗教與暴力雜誌》的這期特刊中，馬西莫·英特羅維吉又作了分析：中共重申全能神教會應當對此案負責，硬要把死的說成活的，因為張帆雖已被處決，但其妹張航和另一個「眾長子」呂迎春尚在獄中。中共聲稱張航、呂迎春二人已成功接受了「再教育」，成了模範囚犯。中共媒體發布了二人的悔過書和採訪報道，用以說明全能神教會要對麥當勞命案負責任。在中共監獄中接受過「再教育」的囚犯所說的話或許值得懷疑，但英特羅維吉分析了二人的聲明之後，認為這些材料為西方學者的看法更加提供了佐證，證明全能神教會與該案毫無關係。
呂迎春和張航經過幾年的「再教育」後，中共從她們身上得到的最有價值的證詞是，二人均閱讀過全能神教會的書籍。即便這是事實，也並不能證明二人是全能神教會的成員，因為事實上在中國境內發放了數以百萬計的全能神教會書籍，許多教外人士也讀過這些書。另一方面，二犯都毫不含糊地一再說明，其團體的核心教義就是張帆和呂迎春是神道成肉身。這一說法顯然與全能神教會的教義水火不容，有尊嚴的全能神教會信徒都會認為她們這樣的說法是觸犯神、褻瀆神的。
英特羅維吉得出的結論是，除了有關麥當勞命案的假新聞之外，中共沒有多少理由來為其迫害全能神教會開脫罪責，反而因著迫害全能神教會而越來越受到國際機構和非政府組織的譴責。這也更加支持了該特刊的核心觀點：雖然有的新興宗教團體確有犯罪行為，但新興宗教並不比其他宗教更具犯罪、暴力傾向，反而新興宗教同樣經常受到暴力侵害，包括遭受身體暴力和假新聞的道德暴力。
