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Bitter Winter

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一本關於中國宗教自由及人權狀況的雜誌

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百萬「宗教極端分子」遭中國「解洗腦」

2018-06-14馬西莫·英特羅維吉 (Massimo Introvigne) |

馬西莫·英特羅維吉(Massimo Introvigne)

2018年5月24日,美國紐約聯合國總部上演了一場激烈的辯論。美、德共同指控中國政府將數十萬維吾爾穆斯林關押在再教育營。中國代表則表示,西方政府和外交人員通常盲目相信反華穆斯林活動人士或「恐怖分子」散佈的假消息,而且還堅稱政府早已取締再教育營。中方代表是否在撒謊?答案既是肯定的也是否定的。

中國的再教育營分三類,了解區分每一類型至關重要。最近(2018年5月15日),德國學者阿德里安·澤斯發表了一篇文章,專門研究新疆境內這些再教育營之間的區別。這篇文章非常重要,因為澤斯參考了權威的來自中國的官方資訊,以此來記錄這各種類型的再教育營。我引用了澤斯對再教育營的分類,同時也寫了我的個人看法,其中包括這些再教育營是如何運作的,以及新疆以外的再教育營背後的操作思想是什麼。

澤斯分的第一類是勞改營,即勞動改造營。勞改是中國監獄制度的一部分,法庭通常是在刑事審理後判處犯人勞改一段時間。

第二類是勞教營,即勞動再教育營,勞教制度是中國政府1957年推出的。勞改和勞教看似區別不大,但實際上這兩者在法律層面上有很大的差異。被關押進勞教營不需要法庭的判決,只需安全部門下一道行政命令即可。勞教營的主要關押對象為異議人士、被禁宗教團體成員以及反革命分子和涉嫌反革命之人。事實上,勞教制度已於2013年被廢除,有些勞教所被改造成強制戒毒所。

中國代表在聯合國大會的辯論上反駁稱再教育營已經不存在了,但實際上真正不存在的只是勞教營而已,而勞改營卻依舊存在,儘管中國也可以詭辯說許多其他國家也有類似的關押刑犯的勞動場所。

然而,中國代表似乎順理成章地「忘記」了中國還有第三類再教育營,這類再教育營屬於教育轉化體制下的機構。教育「轉化」經常被英譯為教育「轉變」(transformation through education) ,但是「轉化」其實是「改變信仰」的意思。由於這些教育轉化營覆蓋範圍廣,澤斯表示,中國現在正掀起一場 「自文化大革命之後最激烈的強制性社會改造運動」。事實的確如此,這場改造運動確實是史無前例的。澤斯提到,勞教所最多曾關押18萬人,有可靠報告顯示,僅新疆維吾爾自治區就有將近一百萬人被關押在教育轉化營。雖然澤斯只研究了新疆地區以及維吾爾族人的情況,但在文章結尾處他卻提醒道,中國其他地區的其他少數民族也正面臨同樣的境遇。由於勞教體制不屬於司法體制,所以新疆沒有與之相關的可適用的專門的法律,因此,真實的在押人數很可能高於一百萬。

「教育轉變」這四個溫和的字眼其實具有誤導性。這些營地可不是學校,囚犯不僅要不斷地接受思想灌輸,還要從事體力勞動。他們接受的「教育」是殘忍的。澤斯記述道:「因著這些教育中心慘無人道的生存環境,曾有幾名被拘留者死亡,還有一些人精神崩潰了。」

令澤斯感到驚訝的是,雖然2013年之後有一些勞教所被改造成了戒毒中心,但現在又被重新建造成教育轉化中心。澤斯說,實際上,「宗教極端主義」越來越被描述成一種「病」,一種需要「治療」的「病態思想」。

不過,澤斯或許不了解中國對少數民族的鎮壓和「解洗腦」之間的關係。中國政府在國內一律取締被其貼上「邪教」標籤的團體。西方十分仇視「cults」,因此中國政府故意把「邪教」翻譯成cults,企圖藉此使它對所謂的「邪教」的鎮壓合法化。2017年,受與中共有直接關係的反邪教協會的邀請,我參加了他們在中國舉辦的研討會。當時我了解到,一些西方解洗腦專家也在受邀之列,有的人甚至有嚴重犯罪記錄。20世紀60年代末開始,解洗腦在西方盛行一時,直到80年代才被法庭判為非法行為。強壯的解洗腦人員先綁架新興宗教團體的成員(通常這些成員已成年,這些解洗腦人員是他們父母僱用的),然後將其監禁,並用大量關於他們所屬團體的反面信息來轟炸他們。在此期間,解洗腦人員可能還會系統性地對其辱罵以及實施人身暴力,並且不讓他們睡覺或者吃飯。

雖然有些解洗腦人員仍然以新的名義悄悄進行著解洗腦,在21世紀的西方社會,解洗腦基本已經不復存在了。然而,中國現在正在進行人類歷史上最大規模的解洗腦運動,因為教育轉化機制其實是最惡劣的一種解洗腦形式。維吾爾族穆斯林就是這一機制的受害者,也是澤斯正在研究的對象。但是他也提到,穆斯林不是第一批受害者,在他們之前,教育轉化機制是為法輪功的學員建立的,而現在新疆的基督徒也被送往這些教育轉化營。在中國其他地方,越來越多的教育轉化營投入使用,一些「邪教」成員也遭到監禁,其中全能神教會被當局列為國內最危險的「邪教」組織。

「宗教極端主義」的概念源自俄國,政府利用這個概念來取締穆斯林組織宣教團體(Tablighi Jamaat)和耶和華見證人派別,也準備用它來肅清其他宗教團體。「宗教極端主義」這個概念是亞歷山大·德沃爾金(Alexander Dvorkin)提出的,他曾多次被邀請至中國,並被中國當局譽為「著名的宗派學家(sectologist)」。中國打著「反恐戰爭」的旗號,鎮壓維吾爾族穆斯林,並試圖利用這個源自俄國的「宗教極端主義」概念使他們的行為正當化。但是澤斯也指出,很顯然,現在所謂的反恐戰爭實際上是鎮壓宗教的戰爭。

同樣,這場針對維吾爾族穆斯林和「邪教」組織的鎮壓之戰可能也不會停止。澤斯總結道:「雖然教育轉化營宣稱教導被關押人員區分什麼是非法的宗教活動,什麼是『正常』的文化習俗,但是一些報道和知情人士提供的信息卻顯明,他們實際上做的是強迫在押人員放棄他們的宗教信仰。」人們越來越認為這一百多萬和平的中國公民患上了「信仰宗教」的疾病,而唯有解洗腦能治癒他們。

消息來源:阿德里安·澤斯

標籤: 伊斯蘭教, 再教育集中營, 強制洗腦, 維吾爾穆斯林

馬西莫·英特羅維吉 (Massimo Introvigne)

馬西莫·英特羅維吉,1955年6月14日生於羅馬,意大利宗教社會學家。他創立了新興宗教研究中心(CESNUR)並擔任主任,該研究中心為研究新興宗教團體的學者提供了一個國際網絡平台。英特羅維吉教授在宗教社會學領域著有大約70本著作以及一百多篇論文,也是《意大利宗教百科全書》的主要作者。與此同時,他是《跨學科宗教研究期刊》編輯委員會成員之一,也是加州大學出版社《新宗教》雜誌的董事會成員。 2011年1月5日至12月31日,他曾任歐洲安全與合作組織(OSCE)「打擊種族主義、仇外心理以及歧視(尤其關注對基督教等宗教團體成員的歧視)的代表」。 2012年至2015年,他出任宗教自由觀察站主席,該組織是意大利外交部為了監督全世界宗教自由問題而創立的。

http://www.cesnur.org/

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