中共中央宣傳部部長黃坤明反覆強調，馬克思的理念仍然是共產黨意識形態的核心內容。
作者：馬西莫·英特羅維吉（Massimo Introvigne）
中共已出版不同語言版本的《習近平談治國理政》第三卷。8月13日，中共中央機關報《人民日報》毫不意外地為該書發表了一篇熱情洋溢的評論。這是一篇典型的宣傳文章，一些外國觀察人士往往會置之不理。顯然，這確實是宣傳，評論的撰稿人是中共中央宣傳部部長黃坤明。另外一方面，中共（高層）通過宣傳這個方式發表講話，希望幹部和黨員能認真閱讀、學習這類文章。
黃坤明頌讚習近平這位「來自於人民」、「為人民服務」、將人民和人民的幸福放在政治計劃重要位置的領導人所取得的種種成就，並提到他政治上的一些總原則。在國內，中國夢的「兩個奇蹟」，世所罕見的經濟快速發展奇蹟和社會長期穩定奇蹟被認為都是他的功勞。在外交政策方面，習近平因推進「兩個大局」，堅決維護中國的權利和穩定而受到讚譽。2013年7月31日，習近平在關於海洋紛爭的講話中首次宣布「維權維穩相統一」。這個政策在習近平思想的重要內容中被突出強調，表明習近平在邊境紛爭上咄咄逼人的立場已被視為其任期的重要特徵。
這篇評論中最重要的部分是黃坤明對習近平「中國特色社會主義」的評論。黃坤明反覆強調，習近平思想的出發點是「對馬克思主義的篤信堅守」。黃坤明說：「馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是指引中國穿破黑暗、迎來光明、創造輝煌的指路明燈。2018年，我們黨隆重紀念馬克思誕辰200週年、《共產黨宣言》發表170週年，習近平總書記專門發表重要講話，宣示中國共產黨人對馬克思主義科學真理的信仰信念，展現黨和人民志不改、道不變的意志決心。」
黃坤明寫道，習近平「具有中國特色的」馬克思主義融合了「中華文明（具有五千多年歷史的古老文明）的精髓」。但文章明確指出，起點是馬克思主義，而馬克思主義是一個過濾器，決定什麼在中華文化中是合理和可接受的，什麼在中華文化中是不合理和不可接受的。正如《寒冬》在之前所刊文章中所指出，這意味著習近平對「中華文化」偷梁換柱，例如，他把其中的宗教和精神元素全部刪掉，用一些現代神話故事取而代之，編纂這些神話故事的中華民國時期教育家謬稱宗教並非中華民族傳統的一部分。這種解釋具有誤導性，它混淆了一個事實，認為幾百年來中國人沒有一個詞能與西方的「宗教」相對應，中國人被說成沒有宗教和精神生活，然而事實正好相反，宗教和精神生活在古代的中國曾非常興盛。
黃坤明提到，堅持馬克思主義對於「防止前蘇聯和東歐劇變」至關重要。若要了解習近平，這確實是另一個重點。他那一輩中共領導人一直被前蘇聯及其東歐衛星國土崩瓦解的原因所困擾，他們不斷地問自己，如何才能避免中國共產主義重蹈蘇維埃共產主義的覆轍。習近平的回答是，當赫魯曉夫（Khrushchev）摒棄斯大林（Stalin）的遺風後，蘇維埃共產主義開始土崩瓦解，中國不能再犯這個錯誤。另一方面，正如法國漢學家阿麗絲·埃克曼（Alice Ekman）在其新作《赤色》（Rouge vif）一書中告訴西方讀者的那樣，西方人一再犯一個錯誤，認為習近平領導的中國共產黨不再屬於共產主義或「後馬克思主義」。正如埃克曼所說，那是因為他們沒有看過中共的內參。然而正是在這些內參中，中共露出了本色——其實就是紅色，沒有別的顏色。
最後更新時間：2020年8月18日，修正翻譯錯誤
